Ronald Sanson: 'Imensidão Azul' (Poema)

"Contemplando 

O grande azul, 

Nossas almas lembram 

Milagres da vida. 

Toda vida vem do mar, 

Toda vida que vemos, 

Nas águas antigas, 

Nasceu. 

Mãe de todos nós, 

Mãe generosa, 

Matriarca, 

Geradora de boas vibrações.

Os sentidos se aquecem,

Refrigerando a alma, 

O mar nos traz, 

Um oceano de paz e amor."

Curitiba, 19 de novembro de 1996

Ronald Sanson, em ‘DESPROGRAME-SE’

poemas, frases e pensamentos para libertar a sua mente

© 2021 - Ronald Sanson Stresser Junior

Poemas e contos que falam do amor, da natureza, do Universo e de nós mesmos, imprimindo um toque de magia em cada palavra. Textos libertadores, que visam desprogramar a mente das pessoas no que tange à crenças e ideologias ultrapassadas... Liberte a sua mente!

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Uma visão de Heidegger em 1953

Martin Heidegger (1889-1976)

“Quando a tecnologia e o dinheiro tiverem conquistado o mundo; 

quando qualquer acontecimento em qualquer lugar e a qualquer tempo se tiver tornado acessível com rapidez; 

quando se puder assistir em tempo real a um atentado no ocidente e a um concerto sinfônico no oriente; 

quando tempo significar apenas rapidez online; 

quando o tempo, como história, houver desaparecido da existência de todos os povos, 

quando um esportista ou artista de mercado valer como grande homem de um povo; 

quando as cifras em milhões significarem triunfo, – então, justamente então — reviverão como fantasma as perguntas: 

Para quê? 

Para onde? 

E agora? 

A decadência dos povos já terá ido tão longe, que quase não terão mais força de espírito para ver e avaliar a decadência simplesmente como… Decadência.

Essa constatação nada tem a ver com pessimismo cultural, nem tampouco, com otimismo… 

O obscurecimento do mundo, a destruição da terra, a massificação do homem, a suspeita odiosa contra tudo que é criador e livre, já atingiu tais dimensões, que categorias tão pueris, como pessimismo e otimismo, já haverão de ter se tornado ridículas.”

~Martin Heidegger, em "Introdução à Metafísica" (1953)

Carl Jung: "O Poder Criativo"

"As biografias dos grandes artistas tornam abundantemente claro que o desejo criativo é frequentemente tão imperioso que demole a sua humanidade e subjuga tudo ao serviço do trabalho, até mesmo à custa da saúde e bem-estar de um vulgar ser humano.

O trabalho por nascer na psique do artista é uma força da natureza que alcança o seu fim, tanto por poder tirânico como por astúcia vil da própria natureza, independentemente do destino pessoal do homem que é o seu veículo."

Carl G. Jung (1875/1961), in 'On the Relation of Analytical Psychology to Poetry'

Khalil Gibran: “Divina Música!”

"Filha da Alma e do Amor.
Cálice da amargura
e do Amor.

Sonho do coração humano,
fruto da tristeza.

Flor da alegria, fragrância
e desabrochar dos sentimentos.
Linguagem dos amantes,
confidenciadora de segredos.

Mãe das lágrimas do amor oculto.
Inspiradora de poetas, de compositores
e dos grandes realizadores.

Unidade de pensamento 
dentro dos fragmentos das palavras.
Criadora do amor que se origina da beleza.

Vinho do coração
que exulta num mundo de sonhos.
Encorajadora dos guerreiros,
fortalecedora das almas.

Oceano de perdão e mar de ternura.

Ó música.

Em tuas profundezas
depositamos nossos corações e almas.

Tu nos ensinaste a ver com os ouvidos
e a ouvir com os corações."

Gibran Khalil Gibran (1883/1931), também conhecido como Khalil Gibran foi um ensaísta, filósofo liberal, prosador, poeta, conferencista e pintor de origem libanesa. Seus livros e escritos, de simples beleza e espiritualidade, são reconhecidos e admirados para além do mundo árabe.

Saramago: "As Mulheres São Mais Fortes"

José Saramago/Google

"Para começar, gosto das mulheres.

Acho que elas são mais fortes, mais sensíveis e que têm mais bom senso que os homens.

Nem todas as mulheres do mundo são assim, mas digamos que é mais fácil encontrar qualidades humanas nelas do que no gênero masculino.

Todos os poderes políticos, econômicos, militares são assunto de homens.

Durante séculos, a mulher teve de pedir autorização ao seu marido ou ao seu pai para fazer fosse o que fosse.

Como é que pudemos viver assim tanto tempo condenando metade da humanidade à subordinação e à humilhação?"

 José Saramago, em "'L'Orient le Jour" (2007)

Charles Chaplin: "Fraternidade Universal"

"A ambição envenenou a alma dos homens, ergueu um muro de ódio ao redor do mundo, nos atirou dentro da miséria e também do ódio.

Desenvolvemos a velocidade mas nos fechamos em nós mesmos. As máquinas que trouxeram mudanças nos deixaram desamparados.

Nossos conhecimentos nos deixaram cínicos.

Nossa inteligência nos deixou duros e impiedosos.

Nós pensamos demais e sentimos muito pouco.

Mais do que maquinaria, nós precisamos de humanidade.

Mais do que inteligência, precisamos de bondade e compreensão.

Sem estas qualidades a vida será violenta e estaremos todos perdidos.

O avião e o rádio nos aproximam, e a própria natureza destes inventos demonstram a divindade do homem.

Exige uma fraternidade universal para a unidade de todos nós."

Charles Chaplin

"As Vogais e a saúde", por B. M Leser-Lasario

Um exercício simples de yoga (prática do mantra) para ajudar a se manter saudável:

"As vogais atuam vibratoriamente nos tecidos do corpo humano quando são pronunciadas.

A vogal i vibra para o alto, para a laringe, o nariz e a cabeça e dissipa as enxaquecas. 

A vogal e atua sobre a garganta, as cordas vocais, a laringe, as tireoides.

A vogal a atua sobre o esôfago, as três costelas superiores e os lóbulos pulmonares superiores e combate a tuberculose. 

A vogal o atua sobre o centro do tórax e o diafragma e nutre e tonifica o coração. 

A vogal u atua sobre as vísceras abdominais, o estômago, o fígado, o intestino e as gônadas.

O procedimento é o seguinte: inspire pelo nariz e retenha a respiração sem esforço. 

O tempo de retenção não importa. 

Em seguida se emite o som cantando-o e concentrando-se no lugar onde se situa a vibração, esvaziando os pulmões tão lentamente e tão fundo como seja possível, mas sem esforço exagerado.

Essa massagem vibratória põe em circulação toxinas acumuladas nos tecidos, as quais são eliminadas, enquanto o fluxo de sangue bem oxigenado alimenta e vitaliza as células."

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Fonte: blog "yoga-ensinamentos" no blogspot

"Jardineiro da Alma", um belo texto de autoconhecimento

Foto: Ronald Stresser

“Esta simbiose é a síntese da existência. Aprender, transformar, compartilhar e seguir...”

“Um jardineiro cuida de uma planta com extremo cuidado, como devemos cuidar de nossa alma. Poda as folhas e galhos que atrapalham o crescimento, assim como devemos abdicar de coisas e conceitos que, por obsoletos, não nos servem mais e apenas atrapalham a nossa evolução; sacia diariamente a flor com o frescor da água para que ela não seque à míngua, da mesma maneira que precisamos regar nossos gestos com amor em abundância, por ser esta a fonte e o mel da vida, sob pena de secarmos na inanição da amargura; afasta as pragas agressivas como devemos nos proteger das ervas daninhas nascidas em nossos próprios pensamentos e sentimentos nocivos; procura expor-lhe ao sol por ser essencial a luz no desenvolvimento de todas as formas de vida, assim como é indispensável iluminar as nossas próprias sombras para dissipar a névoa que impede o perfeito olhar; semeia incansavelmente o pequeno e ínfimo grão na certeza de que a magia da vida o transformará, no devido tempo, em uma vigorosa árvore, onde muitos poderão descansar à sombra e se deliciar com seus frutos. 

Mesmo diante de um cenário acinzentado, a sabedoria do jardineiro aponta que as cores vibrantes de uma única flor têm o poder de, pouco a pouco, irradiar a beleza por todo o jardim. Pequenos gestos fazem grande diferença. Perceber que nossa fortuna é tão somente as flores que plantamos no caminho para encantar a vida de quem vem atrás, é entender a milenar e sábia parábola de que conhecemos a árvore através de seus frutos.

Somos o jardineiro de nossa própria alma e a maneira como cuidamos dela alimentará, ou não, todo o universo em suas ceias espirituais.”

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Fonte: reprodução parcial de texto originalmente publicado na internet, em http://yoskhaz.com/pt/2015/07/27/jardineiro-da-alma/, e, amplamente divulgado... (visite o site da publicação original para ler mais...)

Mario Quintana: "Canção do dia de sempre"

Crédito da foto: Ronald Sanson Stresser, Jr

"Tão bom viver dia a dia...

A vida assim, jamais cansa...

Viver tão só de momentos

Como estas nuvens no céu...

E só ganhar, toda a vida,

Inexperiência... esperança...

E a rosa louca dos ventos

Presa à copa do chapéu.

Nunca dês um nome a um rio:

Sempre é outro rio a passar.

Nada jamais continua,

Tudo vai recomeçar!

E sem nenhuma lembrança

Das outras vezes perdidas,

Atiro a rosa do sonho

Nas tuas mãos distraídas..."

Mario Quintana

Goethe: "Igualdade Social não é Liberdade"

"Todos os homens são iguais em sociedade. Nenhuma sociedade se pode fundamentar noutra coisa que não seja a noção de igualdade. Acima de tudo não pode fundamentar-se no conceito de liberdade. A igualdade é qualquer coisa que quero encontrar na sociedade, ao passo que a liberdade, nomeadamente a liberdade moral de me dispor à subordinação, transporto-a comigo.

A sociedade que me acolhe tem portanto que me dizer: 'É teu dever ser igual a todos nós'. E não pode acrescentar mais que isto: 'Desejamos que tu, com toda a convicção, de tua livre e racional vontade, renuncies aos teus privilégios'.

O nosso único passe de mágica consiste no fato de prescindirmos da nossa existência para podermos existir.

A mais elevada finalidade da sociedade é consequência das vantagens que assegura a cada um. Cada um sacrifica racionalmente a essa consequência uma grande quantidade de coisas. A sociedade, portanto, muito mais. Por causa da dita consequência, a vantagem pontual de cada membro da sociedade anda perto de se reduzir a nada."

Fonte: Johann Wolfgang von Goethe, em 'Máximas e Reflexões' (1833)
Imagem: Obra de arte "Goethe na Campânia Romana", pintura de Johann Heinrich Wilhelm Tischbein (1787)

Shakespeare: "Soneto 18"

"Se te comparo a um dia de verão

És por certo mais belo e mais ameno

O vento espalha as folhas pelo chão

E o tempo do verão é bem pequeno.

Às vezes brilha o Sol em demasia

Outras vezes desmaia com frieza;

O que é belo declina num só dia,

Na terna mutação da natureza.

Mas em ti o verão será eterno,

E a beleza que tens não perderás;

Nem chegarás da morte ao triste inverno:

Nestas linhas com o tempo crescerás.

E enquanto nesta terra houver um ser,

Meus versos vivos te farão viver."

William Shakespeare

"Mais ou Menos", Chico Xavier

"A gente pode morar numa casa mais ou menos, numa rua mais ou menos, numa cidade mais ou menos, e até ter um governo mais ou menos.

A gente pode dormir numa cama mais ou menos, comer um feijão mais ou menos, ter um transporte mais ou menos, e até ser obrigado a acreditar mais ou menos no futuro.

A gente pode olhar em volta e sentir que tudo está mais ou menos...

Tudo bem!

O que a gente não pode mesmo, nunca, de jeito nenhum... é amar mais ou menos, sonhar mais ou menos, ser amigo mais ou menos, namorar mais ou menos, ter fé mais ou menos, e acreditar mais ou menos. Senão a gente corre o risco de se tornar uma pessoa mais ou menos."

Chico Xavier, (1910/2002) foi um médium, filantropo e um dos mais importantes expoentes do Espiritismo. Psicografou mais de 450 livros, tendo vendido mais de 50 milhões de exemplares e sendo o escritor brasileiro de maior sucesso comercial da história, sempre cedendo todos os direitos autorais à caridade.

       

Contos Gregos: "O Pomo da Discórdia"

"O Julgamento de Páris", obra de arte por Henrique Simonet (óleo sobre tela - 1904)

"Havia no Olimpo uma deusa, tão má e amiga de transtornar tudo, que por esta razão lhe chamavam Discórdia. Indignado, Júpiter, rei dos deuses, expulsou-a de seu reino; e a deusa sentiu com isso tal indignação que resolveu vingar-se.

Aconteceu, pois, que durante uma reunião realizada na terra e à qual assistiram todas as deusas, exceto a Discórdia, atirou esta para a assembléia uma maçã de ouro, na qual se viam gravadas estas palavras: 'Para a mais formosa'. Discórdia sabia muito bem que, fazendo isto, despertaria ferozes rivalidades entre as suas companheiras; e assim foi, pois não tardou muito que cada uma se proclamasse a mais formosa e, por conseguinte, merecedora do prêmio.

Depois de grande discussão, Juno, Minerva e Vênus foram declaradas as mais formosas; mas como o prêmio era só um, houve tal receio de ofender estas três extraordinárias belezas, que ficou por decidir a qual das três se daria o pomo de ouro.

Então combinou-se que um jovem pastor, chamado Páris, fizesse a eleição. Solicitas, as três deusas ofereceram a Páris preciosas dons. Juno deu-lhe um reino; Minerva prometeu-lhe a vitória numa grande batalha; e Vênus ofereceu-lhe por esposa a mais bela mulher do mundo.

Por fim, Páris indicou Vênus como sendo a mais formosa. Muitos dizem que foi por causa do famoso cinturão da deusa, ao qual se atribuía a virtude de comunicar graça e beleza a quem o trouxesse consigo. Outros afirmam que Páris escolheu Vênus por ela lhe ter prometido a esposa mais bela do mundo inteiro.

Era Páris filhos dos reis de Troia, os quais se tinham desfeito dele quando era menino e mais tarde o haviam feito vir ao seu palácio. O jovem nunca pode esquecer a promessa de Vênus, e quando chegou a ser um valoroso guerreiro e ouviu falar da grande beleza de Helena, disse consigo mesmo: 'É essa a mulher que Vênus me prometeu'.

Reuniu, pois, os seus navios e homens e partiu para o país onde Helena vivia. Ali a encontrou e, raptando-a, levou-a para Troia.

Menelau, o esposo de Helena, foi a Troia com todos os seus principais guerreiros em busca de Helena; e houve entre os homens de Páris e de Menelau uma terrível guerra que durou muitos anos. Nesta guerra foi Páris finalmente morto, e Menelau regressou, com Helena, a Esparta."

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Fonte: "Thesouro da Juventude", volume 17, página 5490 (O Livro dos Contos) - Imagem: Por Enrique Simonet - Webpage Image, Domínio público, Hiperligação

"O amor é imaginário", Padre Antonio Vieira

"Os homens não amam aquilo que cuidam que amam. Por quê? 

Ou porque o que amam não é o que cuidam; ou porque amam o que verdadeiramente não há. Quem estima vidros, cuidando que são diamantes, diamantes estima e não vidros; quem ama defeitos, cuidando que são perfeições, perfeições ama, e não defeitos. 

Cuidais que amais diamantes de firmeza, e amais vidros de fragilidade: cuidais que amais perfeições Angélicas, e amais imperfeições humanas. 

Logo os homens não amam o que cuidam que amam. 

Donde também se segue, que amam o que verdadeiramente não há; porque amam as coisas, não como são, senão como as imaginam, e o que se imagina, e não é, não o há no mundo."

Padre António Vieira (1608-1697)

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Imagem: Padre Antonio Vieira, óleo sobre tela de José Rodrigues Nunes (c.1871) Wikimedia Commons

Se uma atividade é boa e vale a pena prossegui-la, prossiga!

“Um dos princípios fundamentais que levei muito tempo para reconhecer e que ainda continuo a aprofundar é a descoberta de que, quando sinto que uma atividade é boa e que vale a pena prossegui-la, devo prossegui-la. 

Em outras palavras, aprendi que a minha apreciação “organísmica” total de uma situação é mais digna de confiança do que o meu intelecto. 

Durante toda a minha vida profissional fui levado a seguir direções que pareciam ridículas aos outros e sobre as quais eu mesmo tinha muitas dúvidas. Mas nunca lamentei seguir as direções que eu “sentia serem boas”, mesmo se freqüentemente experimentasse por algum tempo uma sensação de isolamento ou de ridículo.” 

Carl Rogers (1902/1987), foi um Psicólogo estadunidense atuante na terceira força da psicologia e desenvolvedor da Abordagem Centrada na Pessoa.

11 frases de Carl Rogers

“A vida, no que tem de melhor, é um processo que flui, que se altera e onde nada está paralisado”

“Estarei vivendo de uma maneira que é profundamente satisfatória para mim e que me expressa verdadeiramente?” Esta talvez seja a pergunta mais importante para o indivíduo criativo”

“Sob a perspectiva da politica, poder e controle, a terapia centrada-na-pessoa baseia-se em uma premissa que a princípio pareceu arriscada e incerta: uma visão do homem como sendo, em essência, um organismo digno de confiança” 

“Não podemos mudar, não podemos nos afastar do que somos, enquanto não aceitarmos profundamente o que somos”

“Ser empático é ver o mundo com os olhos do outro e não ver o nosso mundo refletido nos olhos dele”

“Todo individuo existe num mundo de experiências em constante mutação, do qual ele é o centro” 

“A única coisa que se aprende e realmente faz diferença no comportamento da pessoa que aprende, é a descoberta de si mesma” 

“Minha confiança é no processo pelo qual a verdade é descoberta, alcançada e aproximada. Não é uma confiança na verdade já conhecida e formulada”

“Na realidade, é a pessoa que nega os seus sentimentos e as suas reações que procura tratamento. Essa pessoa tentou durante muitos anos modificar-se, mas encontrou-se fixada em comportamentos que lhe desagradam. Foi apenas ao tornar-se mais o que é, que pôde ser mais o que em si mesma negara e encarar assim qualquer mudança” 

“O melhor ângulo para a compreensão do comportamento humano é a partir do quadro de referências internas da própria pessoa. Quando isto é feito, os comportamentos estranhos e sem sentido são vistos como sendo parte de uma atividade significativa e dirigida para um objetivo” 

Carl Rogers (1902/1987), foi um Psicólogo americano atuante na terceira força da psicologia e desenvolvedor da Abordagem Centrada na Pessoa. Ficou famoso por desenvolver um método psicoterapêutico centrado no próprio paciente. O terapeuta tem que desenvolver uma relação de confiança com o paciente para poder fazer com que ele encontre sozinho sua própria cura.

Bertolt Brecht: "Dificuldade de Governar"

1

"Todos os dias os ministros dizem ao povo

Como é difícil governar. Sem os ministros

O trigo cresceria para baixo em vez de crescer para cima.

Nem um pedaço de carvão sairia das minas

Se o chanceler não fosse tão inteligente. Sem o ministro da Propaganda

Mais nenhuma mulher poderia ficar grávida. Sem o ministro da Guerra

Nunca mais haveria guerra. E atrever-se ia a nascer o sol

Sem a autorização do Führer?

Não é nada provável e se o fosse

Ele nasceria por certo fora do lugar.

2

E também difícil, ao que nos é dito,

Dirigir uma fábrica. Sem o patrão

As paredes cairiam e as máquinas encher-se-iam de ferrugem.

Se algures fizessem um arado

Ele nunca chegaria ao campo sem

As palavras avisadas do industrial aos camponeses: quem,

De outro modo, poderia falar-lhes na existência de arados? E que

Seria da propriedade rural sem o proprietário rural?

Não há dúvida nenhuma que se semearia centeio onde já havia batatas.

3

Se governar fosse fácil

Não havia necessidade de espíritos tão esclarecidos como o do Führer.

Se o operário soubesse usar a sua máquina

E se o camponês soubesse distinguir um campo de uma forma para tortas

Não haveria necessidade de patrões nem de proprietários.

E só porque toda a gente é tão estúpida

Que há necessidade de alguns tão inteligentes.

4

Ou será que

Governar só é assim tão difícil porque a exploração e a mentira

São coisas que custam a aprender?"

Eugen Bertholt Friedrich Brecht (1898/1956), foi um destacado dramaturgo, poeta e encenador alemão do século XX.

8 frases de Abraham Maslow

Abraham Maslow

“Eu queria provar que os seres humanos são capazes de algo maior do que guerras, o preconceito e o ódio. Eu queria fazer ciência considerar todos os problemas que os cientistas não conseguiram: a religião, a poesia, valores, filosofia, arte. Eu continuei com eles tentando entender as pessoas grandes, os melhores exemplares da humanidade que pude encontrar”

“Se examinarmos os desejos que, em média, temos na vida cotidiana, descobriram que uma característica importante: elas geralmente são um meio para um fim e não fins em si mesmos”

“Na realidade, as pessoas self-made, que atingiram um elevado nível de saúde, maturidade e auto-realização, têm muito a nos ensinar que, por vezes quase parecem pertencer a uma espécie diferente dos seres humanos”

“O que é necessário para mudar uma pessoa é mudar sua consciência de si mesma”

“Podemos escolher recuar em direção à segurança ou avançar em direção ao crescimento. A opção pelo crescimento tem que ser feita repetidas vezes. E o medo tem que ser superado a cada momento.”

“O homem criativo não é um homem comum ao qual se acrescentou algo. Criativo é o homem comum do qual nada se tirou.” 

“Para quem só sabe usar martelo, todo problema é um prego”

“O estudo da motivação deve ser, em parte, o estudo dos propósitos, desejos ou necessidades do passado humano”

Abraham Harold Maslow (1908/1970), foi um psicólogo americano, conhecido pela proposta Hierarquia de necessidades de Maslow. Maslow era o mais velho de sete irmãos, de uma família judia do Brooklyn, Nova Iorque, Trabalhou no MIT, fundando o centro de pesquisa National Laboratories for Group Dynamics.

Clarice Lispector: "Daqui a Vinte e Cinco Anos"

Clarice Lispector e Tom Jobim (Arquivo Nacional)

"Perguntaram-me uma vez se eu saberia calcular o Brasil daqui a vinte e cinco anos. Nem daqui a vinte e cinco minutos, quanto mais vinte e cinco anos. Mas a impressão-desejo é a de que num futuro não muito remoto talvez compreendamos que os movimentos caóticos atuais já eram os primeiros passos afinando-se e orquestrando-se para uma situação econômica mais digna de um homem, de uma mulher, de uma criança. E isso porque o povo já tem dado mostras de ter maior maturidade política do que a grande maioria dos políticos, e é quem um dia terminará liderando os líderes. 

Daqui a vinte e cinco anos o povo terá falado muito mais.  Mas se não sei prever, posso pelo menos desejar. Posso intensamente desejar que o problema mais urgente se resolva: o da fome. Muitíssimo mais depressa, porém, do que em vinte e cinco anos, porque não há mais tempo de esperar: milhares de homens, mulheres e crianças são verdadeiros moribundos ambulantes que tecnicamente deviam estar internados em hospitais para subnutridos. 

Tal é a miséria, que se justificaria ser decretado estado de prontidão, como diante de calamidade pública. Só que é pior: a fome é a nossa endemia, já está fazendo parte orgânica do corpo e da alma. E, na maioria das vezes, quando se descrevem as características físicas, morais e mentais de um brasileiro, não se nota que na verdade se estão descrevendo os sintomas físicos, morais e mentais da fome. 

Os líderes que tiverem como meta a solução econômica do problema da comida serão tão abençoados por nós como, em comparação, o mundo abençoará os que descobrirem a cura do câncer."

Clarice Lispector, in Crônicas no "Jornal do Brasil" (1967)

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Imagem: Clarice Lispector e Tom Jobim, sem data. Fundo documental: Correio da Manhã (Arquivo Nacional)

10 frases de Jean Piaget

“A infância é o tempo de maior criatividade na vida de um ser humano.”

“Nasceu gente é inteligente.”

“A principal meta da educação é criar homens que sejam capazes de fazer coisas novas, não simplesmente repetir o que outras gerações já fizeram. Homens que sejam criadores, inventores, descobridores. A segunda meta da educação é formar mentes que estejam em condições de criticar, verificar e não aceitar tudo que a elas se propõe.”

“Os psicólogos interessam-se sobretudo por saber em que ocasiões há, ou não, tomada de consciência, mas negligenciam demasiadamente a outra questão, que lhe é complementar e consiste em estabelecer ‘como’ ela se processa.”

“Os fenômenos humanos são biológicos em suas raízes, sociais em seus fins e mentais em seus meios.”

“Quando olho uma criança ela me inspira dois sentimentos, ternura pelo que é, e respeito pelo que posso ser.” 

“É com a criança que nós temos a melhor chance de estudar o desenvolvimento do conhecimento lógico, do conhecimento matemático, e daí por diante”

“O professor não ensina, mas arranja modos de a própria criança descobrir. Cria situações-problemas.”  

“O nosso problema, do ponto de vista da psicologia e do ponto de vista da epistemologia genética, é explicar como é feita a transição de um nível mais baixo de conhecimento para um nível julgado como superior.”

"O principal objetivo da educação é criar pessoas capazes de fazer coisas novas e não simplesmente repetir o que outras gerações fizeram."

Jean William Fritz Piaget (1896/1980), foi um biólogo, psicólogo e epistemólogo suíço, considerado um dos mais importantes pensadores do século XX. Conheça a obra de Jean Piaget, clique aqui...

Por quê alguns relógios mostram o 4 como "IIII" e não como "IV"?

Apesar de não existirem regras sobre o modo correto de representar o número 4 em relógios, podendo ser IIII ou IV, o conforto visual gerado pelo uso do IIII em relógios é evidente.

A verdade é que o número 4 era inicialmente escrito no antigo método da adição, em que a quantidade era representada pela soma de 1+1+1+1. Só mais tarde os romanos inventaram a grafia IV, em que a fórmula utiliza o algarismo que representa o 5 "V' como base para uma conta em que V – I = 4. 

Mesmo depois que a grafia IV assou a ser utilizada, no entanto, os relógios antigos continuaram sendo representados com o símbolo original "IIII" e, ainda hoje, na maioria dos relógios utiliza-se esse símbolo no lugar do "IV".

Motivo religioso

Diz a tradição que quando a forma IV passou a ser utilizada pelos romanos, por coincidência o número possuía uma grafia similar ao nome do deus Júpiter, escrito pelos antigos como "IVPITER". "IV" era a abreviação do nome do deus romano. Especialistas afirmam então, que os romanos preferiram usar o símbolo IIII no relógio, de forma que não desrespeitassem o deus Júpiter.

Por outro lado, afirma-se também que com o advento do cristianismo, a forma IV deixou de ser utilizada em relógios romanos cristãos, para que as iniciais de um deus pagão não estivessem presentes em relógios de igrejas cristãs.

Freud: "As origens do sofrimento e a possibilidade de ser feliz"

Freud em 1905 (Foto: Ludwig Grillich)

"É simplesmente o princípio do prazer que traça o programa do objetivo da vida. Este princípio domina a operação do aparelho mental desde o princípio; não pode haver dúvida quanto à sua eficiência, e no entanto o seu programa está em conflito com o mundo inteiro, tanto com o macrocosmo como com o microcosmo. 

Não pode simplesmente ser executado porque toda a constituição das coisas está contra ele; poderíamos dizer que a intenção de que o homem fosse feliz não estava incluída no esquema da Criação. 

Aquilo a que se chama felicidade no seu sentido mais restrito vem da satisfação — frequentemente instantânea — de necessidades reprimidas que atingiram uma grande intensidade, e que pela sua natureza só podem ser uma experiência transitória. 

Quando uma condição desejada pelo princípio do prazer é protelada, tem como resultado uma sensação de consolo moderado; somos constituídos de tal forma que conseguirmos ter prazer intenso em contrastes, e muito menos nos próprios estados intensos. As nossas possibilidades de felicidade são assim limitadas desde o princípio pela nossa formação. É muito mais fácil ser infeliz. 

O sofrimento tem três procedências: o nosso corpo, que está destinado à decadência e dissolução e nem sequer pode passar sem a ansiedade e a dor como sinais de perigo; o mundo externo, que se pode enfurecer contra nós com as mais poderosas e implacáveis forças de destruição; e, por fim, a relação com os outros seres humanos. A infelicidade que esta última origina é talvez a mais dolorosa de todas; temos tendência para a considerar mais ou menos um suplemento gratuito, embora não possa ser uma fatalidade menos inevitável do que o sofrimento que provém das outras fontes. 

Não é de admirar que, debaixo da pressão destas possibilidades de sofrimento, a humanidade esteja habituada a reduzir as suas exigências de felicidade, nem que o próprio princípio do prazer se modifique para um princípio da realidade mais acomodado sob a influência do ambiente externo.

Se um homem se julga feliz, fugiu simplesmente à infelicidade ou a dificuldades. Em geral, a tarefa de evitar o sofrimento atira para segundo plano a de obter a felicidade. A reflexão mostra que há várias formas de tentar cumprir esta tarefa; e todas estas formas foram recomendadas por várias escolas de sabedoria na arte da vida e posta em prática pelas pessoas. 

A satisfação desenfreada de todos os desejos impõe-se em primeiro plano como o mais atrativo princípio orientador da vida, mas implica preferir o gozo à prudência e penaliza-se depois de uma curta satisfação.

Os outros métodos, nos quais o evitar do sofrimento é o principal motivo, distinguem-se segundo a fonte de sofrimento contra a qual estão dirigidos. Algumas destas medidas são extremas e outras moderadas, algumas são unilaterais e outras tratam vários aspectos do assunto ao mesmo tempo.

A solidão voluntária, o isolamento dos outros, é a salvaguarda mais rápida contra a infelicidade que possa surgir das relações humanas. Sabemos o que isto significa: a felicidade encontrada neste caminho é a da paz. Podemos defender-nos contra o temido mundo externo, voltando-nos simplesmente para uma outra direção, se a dificuldade tiver que ser resolvida sem ajuda.

Há na realidade um outro caminho melhor: o de cooperar com o resto da humanidade e aceitar o ataque à natureza, forçando-a a obedecer à vontade humana. Trabalha-se então com todos para o bem de todos."

Sigmund Freud (1856/1939), em "A Civilização e os seus Descontentamentos"

A Argumentação Cética

"- A diferença entre seres vivos no que diz respeito ao prazer e à dor, ao dano e à utilidade é o primeiro argumento do qual se deduz que nenhum ser recebe as mesmas impressões dos mesmos sujeitos.

Toda espécie animal percebe o mundo com base nos tipos de órgãos dos sentidos que dispõe.

- O segundo tipo de argumento contra a verdade realça a subjetividade humana; O útil individual é sempre subjetivo. 

Os mesmos objetos dão origem a percepções muito diferentes, daí que nada de seguro pode ser dito sobre eles.

- A diversidade das impressões é condicionada pela diversa condição das disposições individuais; Um buquê de flores causa impressões diferentes numa garota apaixonada ou em uma recém viúva.

- Nem mesmo a condição dos loucos é contrária à natureza; por que a loucura deveria dizer respeito mais a eles do que a nós?

- A grande diversidade entre as leis e os costumes dos povos sugere a inexistência de valores universais.

- Cada povo acredita nos seus deuses e há quem acredite na providência e quem não acredite. Os egipcios embalsamam os seus mortos antes de sepultá-los, os romanos os cremam, e os peônios os jogam ao pântano.

- Mesmo noções aparentemente objetivas, como o peso, demonstram-se relativas; Uma pedra erguida no ar por duas pessoas desloca-se facilmente na água, seja por que, sendo pesada, torna-se mais leve pela água, seja por que, sendo leve, se torna mais pesada pelo ar.

- As percepções são sempre determinadas por um particular ponto de vista; O sol por causa da distância aparece pequeno, as montanhas vistas de longe, aparecem envoltas no ar e lisas, de perto, aparecem ásperas e cheias de fendas.

A forma dos objetos é sempre condicionada, seja pelo ponto especifico a partir do qual o observamos seja pela posição que ocupa no espaço.

- A natureza de muitas coisas varia com a quantidade; O vinho pode ser benéfico ou maléfico, depende do quanto se bebe.

- O hábito condiciona os juízos; Os terremotos não provocam espantos naqueles junto aos quais ocorrem continuamente.

- O conhecimento utiliza conceitos relativos; O que se encontra à direita não está à direita por natureza, mas é entendido como tal, tendo em vista a posição que ocupa em relação a um outro objeto, mudada a posição, não está mais à direita. Pai e irmão são termos relativos. Esses termos e conceitos relativos, considerados em si e para si, não são cognoscíveis.

Sendo assim, devemos sempre suspender nossos juízos (epoché) sobre a verdade e acreditar na impossibilidade de chegar a um juízo inopinável, universal e indiscutível."
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Fonte: Blog "Fragmentos de Filosofia", por Giuliano Cézar - Imagem: Estátua de um filósofo Cínico desconhecido, nos Museus Capitolinos, em Roma. Cópia da era romana de uma estátua grega anterior, do século 3 a.C. (Escultura S 737)

21 frases de B. F. Skinner

"Você não pode impor felicidade. Você não pode em última instância, impor coisa alguma. Nós não usamos a força! Tudo que precisamos é engenharia comportamental adequada."

“Um pássaro não canta por estar feliz, ele está feliz porque canta.”

“Ciência é a disposição para aceitar fatos, mesmo quando eles se opõe aos desejos” 

“A singularidade do indivíduo é incontestável na visão científica.”

“Analisar cientificamente a cultura permite-nos não apenas entender o seu efeito, permite também alterar o planejamento cultural”  

“Os principais problemas enfrentados hoje pelo do mundo só poderão ser resolvidos se melhorarmos nossa compreensão do comportamento humano” 

“O que é o Amor se não outro nome para reforçamento positivo?”  

“Os homens agem sobre o mundo, modificam-no, e são modificados pelas consequências de suas ações. Certos processos, e que o organismo humano compartilha com outras espécies alteram o comportamento de tal forma que ele obtém um intercâmbio mais seguro e mais útil com um ambiente particular. Quando o comportamento apropriado tem sido estabelecido, suas consequências trabalham por meio de processos similares, aumentando sua força. Se por acaso o ambiente se modifica, velhas formas de comportamento desaparecem, enquanto novas consequências constroem novas formas” 

“Um ambiente físico e cultural diferente fará um homem diferente e mais consciente” 

“A educação é aquilo que sobrevive depois que tudo o que aprendemos foi esquecido"

“Os homens são felizes em um meio ambiente no qual o comportamento ativo, produtivo, e criativo é reforçado de forma efetiva” 

“Seja inato ou adquirido, o comportamento é selecionado por suas consequências” 

“O condicionamento operante modela o comportamento como o escultor modela a argila” 

“Quando nosso comportamento é reforçado positivamente, nós dizemos que gostamos do que estamos fazendo; dizemos que estamos felizes” 

“O auto-conhecimento tem um valor especial para o próprio indivíduo. Uma pessoa que se tornou consciente de si mesma, por meio de perguntas que lhe foram feitas, está em melhor posição de prever e controlar seu próprio comportamento”  

“Ensinar é simplesmente o arranjo de contingências de reforçamento”  

“O importante sobre a uma cultura, assim definida, é que ela evolui. Uma prática surge como uma mutação, afeta as probabilidades de o grupo vir a solucionar seus problemas; e, se o grupo sobreviver, a prática sobreviverá com ele” 

“Poderíamos solucionar muitos dos problemas de delinquência e criminalidade, se pudéssemos mudar o meio em que foram criados os transgressores” 

“Não considere nenhuma prática como imutável. Mude e esteja pronto a mudar novamente. Não aceite verdade eterna. Experimente” 

"Não há nenhuma razão para que não se possa ensinar um homem a pensar."

"O enfoque mais simples e satisfatório é que pensamento é simplesmente comportamento verbal ou não verbal, público ou privado."

Burrhus Frederic Skinner (1904/1990), comumente conhecido como B. F. Skinner, foi um psicólogo behaviorista, inventor e filósofo americano. Ele foi o professor de psicologia Edgar Pierce na Universidade de Harvard de 1958 até sua aposentadoria, em 1974.

A base do trabalho de Skinner refere-se a compreensão do comportamento humano através do comportamento operante.

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Fonte: Com informações de Wikipédia e coletânea de frases disponibilizadas na web - Imagem: B. F. Skinner/Wikimedia Commons