Apesar de não existirem regras sobre o modo correto de representar o número 4 em relógios, podendo ser IIII ou IV , o conforto visual gerado pelo uso do IIII em relógios é evidente. A verdade é que o número 4 era inicialmente escrito no antigo método da adição, em que a quantidade era representada pela soma de 1+1+1+1. Só mais tarde os romanos inventaram a grafia IV, em que a fórmula utiliza o algarismo que representa o 5 "V' como base para uma conta em que V – I = 4.  Mesmo depois que a grafia IV assou a ser utilizada, no entanto, os relógios antigos continuaram sendo representados com o símbolo original "IIII" e, ainda hoje, na maioria dos relógios utiliza-se esse símbolo no lugar do "IV". Motivo religioso Diz a tradição que quando a forma IV passou a ser utilizada pelos romanos, por coincidência o número possuía uma grafia similar ao nome do deus Júpiter, escrito pelos antigos como "IVPITER". "IV" era a abreviaç...

Freud em 1905 (Foto: Ludwig Grillich) "É simplesmente o princípio do prazer que traça o programa do objetivo da vida. Este princípio domina a operação do aparelho mental desde o princípio; não pode haver dúvida quanto à sua eficiência, e no entanto o seu programa está em conflito com o mundo inteiro, tanto com o macrocosmo como com o microcosmo.  Não pode simplesmente ser executado porque toda a constituição das coisas está contra ele; poderíamos dizer que a intenção de que o homem fosse feliz não estava incluída no esquema da Criação.  Aquilo a que se chama felicidade no seu sentido mais restrito vem da satisfação — frequentemente instantânea — de necessidades reprimidas que atingiram uma grande intensidade, e que pela sua natureza só podem ser uma experiência transitória.  Quando uma condição desejada pelo princípio do prazer é protelada, tem como resultado uma sensação de consolo moderado; somos constituídos de tal forma que conseguirmos ter prazer int...

"- A diferença entre seres vivos no que diz respeito ao prazer e à dor, ao dano e à utilidade é o primeiro argumento do qual se deduz que nenhum ser recebe as mesmas impressões dos mesmos sujeitos . Toda espécie animal percebe o mundo com base nos tipos de órgãos dos sentidos que dispõe. - O segundo tipo de argumento contra a verdade realça a subjetividade humana; O útil individual é sempre subjetivo.  Os mesmos objetos dão origem a percepções muito diferentes, daí que nada de seguro pode ser dito sobre eles. - A diversidade das impressões é condicionada pela diversa condição das disposições individuais; Um buquê de flores causa impressões diferentes numa garota apaixonada ou em uma recém viúva. - Nem mesmo a condição dos loucos é contrária à natureza; por que a loucura deveria dizer respeito mais a eles do que a nós? - A grande diversidade entre as leis e os costumes dos povos sugere a inexistência de valores universais. - Cada povo acredita nos seus deuses e...

"Você não pode impor felicidade. Você não pode em última instância, impor coisa alguma. Nós não usamos a força! Tudo que precisamos é engenharia comportamental adequada." “ Um pássaro não canta por estar feliz, ele está feliz porque canta. ” “Ciência é a disposição para aceitar fatos, mesmo quando eles se opõe aos desejos”  “ A singularidade do indivíduo é incontestável na visão científica. ” “Analisar cientificamente a cultura permite-nos não apenas entender o seu efeito, permite também alterar o planejamento cultural”   “Os principais problemas enfrentados hoje pelo do mundo só poderão ser resolvidos se melhorarmos nossa compreensão do comportamento humano”  “O que é o Amor se não outro nome para reforçamento positivo?”   “Os homens agem sobre o mundo, modificam-no, e são modificados pelas consequências de suas ações. Certos processos, e que o organismo humano compartilha com outras espécies alteram o comportamento de tal forma que...

"Deus é puro Nada, para além do agora e do aqui. / Quando menos O procurares, mais Ele aparecerá." "Nenhum caminho leva à Luz em que Deus vive; / Terá de se tornar essa Luz quem não quiser que dele Deus se esconda." (I.072:JB&CF) "Nada pode nunca em Deus ser conhecido: um e um apenas, / eis o que Ele é. Para O conhecer, o Conhecedor e o Conhecido têm também de ser um." (I.285:CF) "Se algo és para ti próprio, se algo amas e queres, / Se algo sabes e tens, continuas a transportar a tua carga." (I.024:CF). "Sem nada querer nem nada buscar, Deus é paz eterna: / se como ele não desejares nada, será igual à dele a tua paz." (I.076:CF) "Quem se tornar deus deve ser diferente de tudo o resto. / Deve livrar-se se si próprio, libertar-se de toda a queixa." (I.084:JB). "Quem for como se não fosse, nem tivesse chegado a ser, / tornou-se — ó Felicidade!—pura divindade." (I.092:CF). "Qua...